Subsídio para a lição 5 - Dons de Elocução

Subsídio para a lição 5 -  Dons de Elocução

O EXERCÍCIO DO DOM DE PROFECIA NA IGREJA ATUAL

O EXERCÍCIO DO DOM DE PROFECIA NA IGREJA ATUAL
Subsídio para lição 6, dia 10 de Fevereiro de 2013.
 

“Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam e todos sejam consolados.” 1 Co 14.31

O que é o dom de profecia?
 

É uma manifestação do Espírito Santo que capacita o crente a transmitir uma palavra ou revelação diretamente de Deus, sob o impulso do Espírito Santo, com a intenção de edificar, exortar e consolar a igreja. (1 Co 14.4)
Apesar dessa definição, vale ressaltar que ela não é autoridade maior que as Escrituras, a Palavra de Deus escrita, pois apesar de ser uma manifestação de Deus, está sujeita a falhas por parte do profeta (1 Co 13.9).
Portanto, quando houver uma manifestação profética na igreja, devemos seguir a orientação bíblica de 1 Co 14.29: “E falem dois ou três profetas e os outros julguem.” Isso quer dizer que a mensagem profética deve ser compatível com a mensagem bíblica. É uma verdade que devemos ressaltar porque vemos muitos usando a expressão “Assim diz o Senhor” de forma indevida, como pretexto para um comportamento inadequado, sob a justificativa de que “Deus me falou.” O Espírito Santo nunca irá contradizer a Palavra escrita, a Bíblia Sagrada (1 Co 12.3,4).
 

O dom de profecia faz parte da multiforme graça de Deus, de suas muitas manifestações no corpo de Cristo, que é a Igreja.  Paulo orienta a igreja de Corinto a buscar esse dom (1 Co 14.1), com o objetivo de edificar a igreja, edificando, exortando e confortando o crente (1 Co 14.4,5), bem como de ser um sinal para o infiel (1 Co 14.22-25).
 

É importante frisar que o dom de profecia não pode ser usado como autoridade normativa na vida da igreja, como já falamos anteriormente. A Palavra escrita de Deus deve ser anunciada e ensinada aos crentes, o discipulado não deve ser negligenciado. Além de trazer o conhecimento de Deus, a Palavra do Senhor é escudo e espada contra os pseudo profetas que sempre estão prontos para desviar do caminho da verdade. A idéia de “revelações” tem dado origem a muitos movimentos heréticos na história da igreja:

“Há problemas graves suscitados pelo hábito e dar e receber “mensagens” pessoais de orientação mediante os dons do Espírito. (...) A Bíblia dá espaço para essa direção do Espírito Santo. (...) Mas isso deve ser mantido na devida proporção. Um exame das Escrituras irá nos mostrar que na verdade os cristãos primitivos não recebiam continuamente essas vozes do céu. Na maioria dos casos, tomavam suas decisões pelo que chamavam de “bom senso santificado” e levavam vidas bem normais. Muitos de nossos erros relacionados a dons espirituais surgem quando desejamos que o extraordinário e o excepcional se tornem freqüentes e habituais. Todos os que desenvolvem desejo excessivo por “mensagens” dadas mediante os dons devem extrair lições do naufrágio tanto das gerações passadas como das contemporâneas. (...) As Escrituras são uma lâmpada para os nossos pés e luz para o nosso caminho.”*

Fonte:http://manejandobemapalavradaverdade.blogspot.com.br/

* Citação do livro Teologia Sistemática, Wayne Gruden. Editora Vida Nova.

Subsídio para a lição 4 – Os Dons de Poder

Cada um destes grupos mostra um atributo de Deus.

Os dons do saber mostram a onisciência de Deus;
Os dons de poder mostram a onipotência de Deus e;
Os dons de locução mostram a onipresença de Deus.

Nesta aula estaremos estudando mais um grupo de dons do Espírito Santo, chamado de dons de poder. Este grupo engloba os seguintes dons: fé, operação de maravilhas e os dons de curar.
Para iniciarmos esta aula é necessário que os irmãos compreendam o que significa poder. Poder não é gritaria, pular alto, falar em línguas ou ver sinais miraculosos. A palavra poder significa autoridade.
Trazendo para o nosso assunto, os dons de poder são aqueles que mostram a soberania de Deus; a sua autoridade sobre as forças da natureza, sobre o ser humano.Enfim, mostram a onipotência de Deus.
Quando a Bíblia nos diz que o Senhor nos deu poder, significa que ele nos conferiu autoridade!

"A outro, no mesmo Espírito, a fé; e a outro, no mesmo Espírito, dons de curar'".  I Coríntios 12:9

Nesta passagem a palavra “dons” está escrita no plural enquanto todos os demais dons do Espírito são expressos no singular. Deve ser que este dom é significativamente deferente. Mas existem muitos diferentes tipos de enfermidades também. Quando Jesus andou sobre a terra, Ele curou“todo tipo de doença e enfermidade” (Mateus 9:35). Ele sempre tinha tempo para aqueles que estavam doentes. Nunca foi uma pessoa enferma empurrada para o lado. Nunca uma pessoa enferma ouviu que Jesus não podia ou não a curaria. O Espírito do Senhor operou através d’Ele sem limitação. Jesus tinha o Espírito sem medida.

Nós temos recebido uma porção do Espírito de Deus, e pelos dons de cura, este mesmo Espírito pode mover de uma maneira maravilhosa

Os dons de cura podem variar. Algumas vezes certas doenças são imediatamente curadas. Algumas vezes parece que alguns cristãos são mais capacitados a lidarem com certas doenças. É impossível plenamente explicar porque é assim. O vento sopre aonde quer, e assim é com todos que são nascidos do Espírito. O que é importante é que o espírito quer curar pessoas. Devemos ser sensíveis ao Espírito para que possamos segui-Lo e para que Ele possa nos usar.

Subsídio para a lição 2 - O Propósito dos Dons Espirituais

Irregularidades em Corinto (1Coríntios 12: 1-31)

Uma pequena análise deste capítulo nos leva a ver irregularidades entre os convertidos de Corinto. Entre essas irregularidades estava a manipulação, que pessoas inimigas de Deus, estavam levando a cabo tomando aqueles que possuíam dons para tirar proveito, observe os versículos 1-3: “1 Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 2  Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados. 3  Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o SENHOR, senão pelo Espírito Santo”. A menção daqueles que maldiziam a Jesus sugere que se tratava de judeus gnósticos, porque essa seita não cria que o Filho de Deus tivesse existido como homem, porque argumentavam que a carne é pecadora, é má, e portanto, sendo sem pecado era impossível que o Filho de Deus houvesse tomado semelhante opção. Por sua atividade contra Jesus Cristo, os gnósticos são mencionados várias vezes por Paulo, João e Pedro. Esses indivíduos que anatemizavam a Cristo, por dizerem que Cristo não veio em carne, ou seja, não foi um homem, estavam doutrinando para proveito próprio àqueles que possuíam dons do espírito, com o propósito de formar um grupo de possuidores dos dons do espírito com crenças gnósticas.

Sendo Cristo o autor dos dons dados pelo espírito, Paulo adverte aos coríntios a não se deixar enganar por aqueles que validavam os dons, mas ao mesmo tempo rejeitavam ao Filho de Deus, pela forma como ensinavam.

 Entre os dons recebidos pelos coríntios estavam: Palavra de sabedoria, palavra de ciência, fé, dons de cura, operações de milagres, profecia, discernimento de espíritos, diversas línguas dos povos e interpretação dessas línguas.

Nove dons são mencionados, mas essa lista não é conclusiva, já que em outras cartas Paulo menciona outros. Assim, a igreja em Corinto havia sido beneficiada por Deus para comunicar o evangelho não só por palavra, mas também pela manifestação de poderes sobrenaturais impactantes.

Se observarmos com cuidado a ordem em que os dons são colocados por Paulo se poderá notar que o dom de línguas e o de interpretação de línguas não são postos como relevantes sobre os demais dons, mas sim são colocados por último, o que não é coincidência, e não o é simplesmente porque mesmo que estivessem servindo para anunciar o evangelho, não eram a base para solidificar o povo de Deus no novo pacto.

Em sua mensagem (1Coríntios 12: 14-22), Paulo disse: 14  Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos. 15  Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo? 16  E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo? 17  Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? 18  Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. 19  E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 20  Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo. 21  E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós. 22  Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários;”. Isso confirma que dentro do corpo os dons de línguas e de interpretação de línguas não eram mais importantes que os demais. Aqueles que possuíam dons formavam um corpo projetado para cobrir todas as necessidades da igreja., assim, aqueles com o dom de milagres não eram mais necessários que os que profetizavam, aqueles com o dom da palavra de sabedoria não podiam prescindir os que tinham o dom de cura, etc.

Paulo não diz que ao dom de línguas fora dado primazia ou aos seus possuidores, mas sim, o coloca em igualdade com os demais, e todos tinham o dever de trabalhar para edificar a igreja manifestando ao mundo as maravilhas de Deus.

A falta de maturidade dos corintos foi a causa de que o mau uso dos dons se converteu em um problema até ao grau de que o assunto ocupou grande espaço na primeira carta aos Coríntios.

 No corpo de Cristo, que é a igreja, nenhum membro é mais importante ou necessário que outro. Os olhos, se não são do corpo de nada servem, as mãos, sem pertencer a um corpo de nada servem, etc., assim, para que cada membro desempenhe as funções para as que foram chamado deve pertencer ao corpo. Isto é aplicado ao corpo espiritual de Cristo, onde cada pessoa, com um dom, é útil somente se pertence à igreja; separada dela se torna inútil; desta comparação se entende que Paulo recomenda aos coríntios não se deixar enganar por pessoas que blasfemam de Cristo chamando-o anátema, querendo engana-los para retira-los do corpo de Cristo.
Fonte: http://solascriptura-tt.org/

Subsídio para a lição 1 - E Deu Dons Aos Homens

Subsídio para a lição 1 - E Deu Dons Aos Homens

A Diferenca entre Habilidade e Dom

Em Mateus 25:14-30 o Senhor faz distinção entre "habilidade" e "dom". Ele contou a história de um homem que viajou a um país distante e, antes de partir, deu talentos -- uma quantia em dinheiro -- aos seus servos, com os quais eles deveriam negociar até que ele retornasse. Alguns receberam mais, outros menos. Essa é uma clara alusão ao Senhor dando dons aos Seus, os quais devem exercitá-los para Ele durante a Sua ausência. Um dia Ele voltará e pedirá contas do que fizemos com aquilo que Ele nos deu na forma de dons. Naquele dia serão dadas recompensas aos que cumpriram fielmente seu ministério (Mt 25:19-23).

Digno de nota é o fato de que o homem lhes "confiou" talentos (dons)"segundo a capacidade de cada um". (Mt 25:15). Aqui o Senhor faz uma distinção entre as duas coisas. Repare que aqueles servos já possuíam suas diferentes capacidades ou habilidades antes que o homem os chamasse para lhes dar os talentos.

Habilidade é algo que uma pessoa recebe quando nasce neste mundo. Em Sua providência, Deus faz cada vaso único e o capacita para os Seus objetivos bem antes de essa pessoa ser salva. Na escola de Deus Ele cria e forma as capacidades e habilidades intelectuais de uma pessoa ainda enquanto ela está vivendo sua vida na incredulidade. O dom, por outro lado, é algo que vem do Senhor e é dado à pessoa pelo Espírito quando ela é salva. Enquanto ahabilidade é natural, o dom é espiritual. O dom é dado a alguém para que possa cumprir seu ministério no corpo de Cristo. A sabedoria do Senhor pode ser vista aqui no fato de Ele distribuir os dons de acordo com nossas habilidades naturais. Por exemplo, Ele não dá o dom de evangelista a alguém que seja calado e reservado; alguém que não tenha habilidade de comunicação. A alguém que naturalmente goste de estar e conversar com outras pessoas provavelmente será dado um dom assim. Do mesmo modo o dom de ensino exige certa medida de habilidade natural na área da capacidade intelectual.

Mencionamos isto porque em nossos dias existe uma grande confusão a este respeito entre os cristãos professos. Costumamos ouvir cristãos falando de músicos ou atletas famosos que se converteram e que suas habilidades naturais são os seus dons. Todavia, o dom nas Escrituras é uma manifestaçãoespiritual no corpo de Cristo. O dom tem a ver com as coisas espirituais (1 Co 12:1; 14:1). Tampouco vemos nas Escrituras que Deus desejasse que a igreja tivesse reuniões onde pessoas assim pudessem apresentar suas habilidades naturais. É comum essas pessoas famosas serem usadas nas chamadas "reuniões de testemunho" para algo que não passa de entretenimento. Estariam os crentes sendo fundamentados na verdade por meio de reuniões assim? Os dons não são para o nosso entretenimento, mas para a edificação dos santos na "santíssima fé" (Jd 20).

Traduzido de "God's Order" - Bruce Anstey - 4th Edition

Subsídio para a lição 12 - A consagração dos Sacerdotes

Palavras chave: consagração, santificação e reconciliação

A CONSAGRAÇÃO DOS SACERDOTES E DO ALTAR

A consagração é um ato pelo qual pessoas ou objetos são separados e dedicados ao serviço e ao culto de Deus. O SENHOR deu instruções minuciosas sobre a maneira como os sacerdotes e o tabernáculo deveriam ser consagrados.

O SENHOR ordenou que a consagração de tudo fosse feita por Moisés. Também a consagração do crente não é feita por ele próprio, nem por outro homem seja ele quem for: é algo que Deus faz por ele, em conseqüência da obra completada por Cristo.

Qualquer "consagração" feita por homens, às vezes incluindo imposição de mãos e outros rituais, é apenas humana. A imposição de mãos na igreja primitiva (1 Timóteo 4:14, 2 Timóteo 1:6) indicava apenas solidariedade no trabalho de um irmão (1 Timóteo 5:22), não a sua consagração como servo de Deus, nem a transmissão de qualquer dom especial da parte de Deus.

Antes de consagrar Arão e seus filhos, Moisés deveria providenciar os animais e outras coisas necessárias para o ato. Deus já providenciou tudo para a nossa consagração, como veremos.

Em seguida, o cerimonial consistia no seguinte:

1. Trazer Arão e seus filhos à porta do tabernáculo, onde Moisés tinha que lavá-los todos com água. Eles eram "batizados", pois o corpo todo era imerso na água. A lavagem cerimonial com água é típica da regeneração espiritual, a justificação por graça pelo Espírito Santo mediante Jesus Cristo, nosso Salvador (João 3:5, Tito 3:5-7), que é simbolizada pelo nosso batismo.
2. Vestir os sacerdotes com as vestes feitas conforme as instruções detalhadas que o SENHOR lhe havia dado. Consagração não é prometer usar o que somos e o que temos no serviço de Deus, mas sim pôr de lado o que somos e o que temos neste mundo (as velhas roupas) e virmos a Ele despidos de tudo, com as mãos vazias, reconhecendo nossa fraqueza e incapacidade, para que Ele nos vista com um novo caráter e nos habilite a fazer as Suas boas obras (as novas vestes sacerdotais).
3. Ungir Arão e seus filhos com o óleo da unção. Era um óleo muito perfumado, que deveria ser feito exatamente conforme uma receita que o SENHOR deu a Moisés, dedicado exclusivamente à consagração do tabernáculo, seus utensílios, e os sacerdotes. Se alguém compusesse óleo igual, ou dele pusesse em quem não fosse sacerdote, deveria ser eliminado do povo. Este cuidado todo era importante porque o óleo sagrado, feito das mais excelentes especiarias, representava o Espírito Santo. O sumo sacerdote simbolizava o Messias, o Senhor Jesus, chamado o Ungido de Deus (Atos 10:38), sobre quem o Espírito Santo desceu em seu batismo; Deus também unge todos os crentes em Cristo, seus novos sacerdotes, dando e selando-nos com o Espírito Santo quando da nossa conversão (2 Coríntios 1:21,22). Ninguém mais pode receber o Espírito Santo, de qualquer outra maneira (Atos 8:18-23). Notemos a ordem: primeiro Arão foi vestido e ungido, depois seus filhos. Também era necessário que Cristo viesse e completasse sua obra redentora antes que nós pudéssemos ser vestidos com a salvação que dele procede, e o Espírito Santo que Ele nos dá.
4. Arão e seus filhos tinham que impor as mãos sobre a cabeça do novilho trazido por Moisés, que depois devia ser imolado. Impor as mãos não transmitia qualquer coisa mágica ou espiritual para o novilho, apenas indicava que iria ser sacrificado pelo pecado deles. Depois de imolado, seu sangue, derramado pelo pecado dos sacerdotes, era colocado nos chifres e na base do altar. Todo sacrifício pelo pecado simboliza o único sacrifício aceitável como tal por Deus: o do seu Filho, Jesus Cristo, que Ele nos proveu. Seu sangue foi derramado ao pé da cruz, o Seu altar. Como o sacrifício pelo pecado tinha que ser queimado com fogo fora do arraial, também Jesus Cristo foi crucificado fora da cidade de Jerusalém.
5. Queimar o holocausto: um dos dois carneiros trazidos por Moisés, também identificado com Arão e os sacerdotes pela imposição das suas mãos, imolado, seu sangue era jogado ao redor do altar, seu corpo partido e lavado, depois queimado. Isto era aroma agradável, oferta queimada ao SENHOR. Cristo se entregou a si mesmo por nós, como oferta em sacrifício a Deus em aroma suave (Efésios 5:2). Mas nosso amor a Deus e ao nosso próximo vale mais que todos sacrifícios de oferta queimada feitos debaixo da lei (Marcos 12:33), e nossas contribuições para os que estão no serviço de Deus são como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus (Filipenses 4:18). Este carneiro, portanto, fala-nos de nosso amor e comunhão com Deus, e com o Seus.
6. Sacrificar o segundo carneiro, também depois de identificado com Arão e os sacerdotes. O seu sangue era depois colocado na ponta da orelha direita, e o polegar das mãos e dos pés deles, sendo o restante jogado ao redor do altar. Esta providência marcava a dedicação dos sacerdotes ao serviço de Deus. Limpos, sem pecado, perfumados, gozando da comunhão de Deus, eles eram agora induzidos ao Seu serviço. Ouvindo somente a voz de Deus, suas mãos deveriam permanecer limpas, praticando a retidão, e seus pés deveriam caminhar no reto caminho da justiça, sem desviar para a direita ou para a esquerda, ou tropeçar e cair. Mediante o seu sangue, Cristo nos justificou, nos santificou, e nos dedicou ao serviço de Deus. Como os sacerdotes, devemos manter a consagração pelo sangue de Cristo do que ouvimos, fazemos e do nosso caminhar.
7. Santificar com sangue e óleo:

a) salpicar o sangue sobre o altar, e o óleo da unção, sobre as vestes sacerdotais, símbolo de santificação,

b) tomar a gordura e outras partes do carneiro, bem como um pão, um bolo, e uma obreia (pão asmo achatado) e queimá-los depois de movê-los diante do SENHOR.

c) tomar o peito do carneiro, movê-lo de um lado para o outro como oferta movida diante do Senhor, consagrá-lo junto com a coxa da porção que foi movida, depois cozê-los no lugar santo. Eles teriam que ser comidos somente por Arão e seus filhos, bem como os pães asmos trazidos por Moisés dentro do cesto.

Uma vez santificados pelo sangue, e pelo óleo, os sacerdotes agora podiam exercer o sacerdócio diante de Deus, oferecendo-lhe ofertas pacíficas, as ofertas movidas, e comer do sacrifício. Como eles, depois de purificados pelo sangue de Cristo, e ungidos pelo Espírito Santo, também podemos nos chegar diante de Deus, mediante Cristo, com nossas ofertas e sacrifícios de adoração, louvor, nossos corpos, e o que possuimos. Comemos do Pão de Deus, o Evangelho de Cristo, a Sua Palavra que nos foi dada pelo Espírito Santo.

O processo de consagração deveria ser repetido por sete dias, para completa purificação de Arão e seus filhos. O altar também precisava ser purificado e ungido repetidamente por sete dias. Depois disto, diariamente, eram feitos sacrifícios no altar de um cordeiro, pela manhã, e outro ao por do sol. Assim se recordava ao povo, duas vezes ao dia, que sangue inocente tinha que ser derramado pelos seus pecados. Esse sangue era figura de Cristo, que verteu o seu próprio, do que devemos constantemente nos lembrar (Hebreus 9:26).

Uma das coisas que distinguia o povo de Israel dos outros povos era a presença da glória do SENHOR com ele, na forma de núvem. Esta núvem lhes dava luz à noite, e indicava quando marchar ou parar. Nossa núvem é o Espírito Santo de Deus, que nos dirige mediante a sua Palavra, e nos ilumina o caminho quando as trevas nos cercam.

 R David Jones

Lição 11 - Deus Escolhe Arão e Seus Filhos Para o Sacerdócio
Palavras chave: Eleição, Consagração e Serviço.

Sacerdócio Santo - 1Pedro. 2.5,9.

No Antigo Testamento o sacerdócio era restrito a uma minoria qualificada. Sua atividade distintiva era oferecer sacrifício a Deis, em prol do seu povo e comunicar-se diretamente com Deus (Ex.19.6; 28 1,2; I Cr.29.11). Agora por meio de Jesus Cristo, todo crente é constituído sacerdote para o serviço de Deus (Ap.1.6; 5.10; 20.6). Esse sacerdócio de todos os crentes abrange o seguinte:

1.            Todos os crentes tem acesso direto a Deus, através de Cristo - o sumo sacerdote (Ef. 2.18).

2.            Todos os crentes tem a obrigação de viver uma vida santa (1Pedro. 2.5,9.).

3. Todos os crentes devem oferecer "sacrifícios espirituais" a Deus, inclusive:

 (a) viver em obediência a Deus, sem conformar-se com o mundo (Rm. 12.1,2); 

(b) Orar a Deus e louvá-lo (Hb. 13.15);

 (c) Servir com um coração íntegro e mente disposta (Fl.2.17); 

(d) Contribuir com nossas posses materiais (Rm 12.13);

 (e) Praticar boas ações (Hb. 13.16);

 (f) Apresentar nossos corpos a Deus como instrumento da justiça (Rm. 6.13,19).

4. Todos os crentes devem interceder e orar uns pelos outros e por todos (Cl. 4.12).

5. Todos os crentes devem proclamar a palavra e orar pelo sucesso dela (I co. 14.26).

Subsídio para a lição 10 - As Leis Civis Entregue por Moisés aos Israelitas
Palavras Chave: Organização Responsabilização, Justiça

As leis civis de Israel tratam das consequência  do comportamento inapropriado e abusivo. Note que se enfatiza a recompensa pelo comportamento errado. Isso deixa claro que Deus nos responsabiliza pelas nossas ações. Essas leis revelam as instruções de /deus para a manutenção de uma sociedade ordeira e sadia pela observação dos devidos limites. Esses limites salvaguardam relacionamentos humanos e identidades pessoais e, ao mesmo tempo, reconhecem a vida digna e a propriedade.

Enquanto nação, social e politicamente organizada, Israel teve as suas leis civis.
Entendemos que muitas destas leis eram temporais e necessárias para época à qual foram concedidas. Além disso, muitas destas Leis Civis e Penais foram escritas e entregues por Moisés com base em legislações já existentes, não sendo elas as primeiras leis escritas conhecidas pela humanidade. A história confirma que 500 anos antes de Moisés, por volta do ano 1750 a.C, no tempo de Abraão, existiu na Mesopotâmia um código de leis que estabelecia o princípio do “olho por olho, dente por dente” (Lei do Talião) tal como aparece depois na Torá (ver Êxodo 21:23-27; Levítico 24:17-20 e Deuteronômio 19:21)). Trata-se do Código de Hamurabi que serviu de base para muitas das leis contidas no Pentateuco. Todavia, em certo sentido podemos afirmar que todas as leis são de Deus e as que não foram entregues por Ele diretamente, com certeza tiveram a Sua concordância, para causarem um poderoso impacto na vida pessoal dos judeus, no sentido da prevenção e preservação da vida deles (ver Deuteronômio 6:24). 

É interessante que na nova aliança, Cristo teve a autoridade de revogar a Lei do Talião no fundamento do amor (ver Mateus 5:38-48). Pense bem! Caso esta lei fosse eterna, poderia ela ser revogada ou melhorada? Por isso defendemos a tese de que muitas das leis contidas na Torá, escritas por Moisés, respeitavam o momento histórico vivido pelo povo de Israel.

A lei Civil se aplicava à vida cotidiana em Israel (ver Dt. 24.10,11). Pelo fato de a sociedade e a cultura modernas serem tão radicalmente diferentes das daquele tempo, esse código como um todo não pode ser seguido. Mas os princípios éticos contidos nos mandamentos são atemporais, e devem guiar nossa conduta. Jesus demonstrou estes princípios por meio de Sua vida exemplar.  

As leis civis do antigo Israel não mais existem hoje. A nação, politicamente reorganizada recentemente, após séculos da dispersão ocasionada pela destruição de Jerusalém no ano 70 d.C., possui hoje um regime parlamentarista e leis que nada têm a ver com aquelas estabelecidas por Deus e entregues a Moisés, às quais nos referimos.

Porém há um povo especial que mantém uma íntima relação com Deus. Para este povo há de se cumprir a seguinte promessa:
“Nas suas mentes imprimirei as Minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.” Hebreus 8:10.

Lição 9 – Um Lugar de Adoração a Deus no Deserto

Palavras chaves: Doação, Relacionamento e Adoração,

Sabemos que havia um profundo simbolismo em tudo que diz respeito ao tabernáculo, os matériais usados na sua construção, seus móveis e utensílios conforme o escritor aos hebreus nos diz: “Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou.” (Hebreus 8:5)

Mas ponto central do tabernáculo diz respeito a adoração e ao relacionamento com Deus. Ele nos dá um modelo de como nós entramos na presença de Deus. Em Mateus 27.51, podemos ler:  E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo.

 (O Templo de Salomão tinha 30 côvados de altura (1 Reis 6:2), mas Herodes tinha aumentado sua altura para 40 côvados de acordo com as escritas de Josefo, um historiador do primeiro século. Não temos certeza a que um côvado se compara em metros e centímetros, mas podemos supor que esse véu tinha mais ou menos 18 metros de altura. Josefo também nos diz que o véu tinha 12 cm de grossura, e que cavalos puxando o véu dos dois lados não podiam parti-lo. A narrativa no livro de Êxodo nos ensina que esse grosso véu era feito de material azul, roxo e escarlate e de linho fino torcido).  

O rasgo começou no alto para mostrar que a iniciativa partiu de Deus, desde então  temos acesso a presença de D'Ele, sendo intermediados por cristo. 

Subsídio para a lição 7- Os Dez Mandamentos do Senhor

O significado dos dez mandamentos consiste no seguinte:

1) A unicidade de Deus: "Não terás outros deuses diante de mim-Há um só Deus e só a ele havemos de oferecer culto. A adoração a anjos,  a santos ou qualquer outra coisa é violação do primeiro mandamento.

2) A espiritualidade de Deus: "Não farás para ti imagem." Proíbe-se não somente a adoração de imagens ou de deuses falsos, mas também prestar culto ao verdadeiro Deus em forma errada. Tais coisas degradam ao Criador. Deus é espírito e não tem forma.

3) A santidade de Deus: "Não tomaras o nome do Senhor teu Deus em vão." Este mandamento inclui qualquer uso do nome de Deus de maneira leviana, blasfema ou insincera. Deve-se reverenciar o nome divino porque revela o caráter de Deus.

Originalmente este mandamento se referia a não jurar pelo nome de Deus se o juramento fosse falso (Levítico 19:12), mas se permitia jurar pelo seu nome (Deuteronômio 10:20). Contudo, Jesus proibiu terminantemente jurar pelas coisas sagradas (Mateus 5:34-37). A simples palavra de um filho de Deus deve ser verdadeira, sem recorrer a juramentos.

4)  A soberania de Deus: "Lembra-te do dia do sábado, para o santificar." Um dia da semana pertence a Deus. Reconhece-se a soberania de Deus guardando o dia de repouso, visto que esse dia nos lembra que Deus é o Criador a quem devemos culto e serviço. "Santificar" o dia significa separá-lo para culto e serviço.

5)  Respeito aos representantes de Deus: "Honra a teu pai e a tua mãe." O homem que não honra a seus pais tampouco honrará a Deus, pois esta é a base do respeito a toda a autoridade.

6)  A vida humana é sagrada: "Não matarás." Este mandamento proíbe o homicídio mas não a pena capital, visto que a própria lei estipulava a pena de morte. Também se permitia a guerra, visto como o soldado atua como agente do estado.

7)   A família é sagrada: "Não adulterarás." Este mandamento protege o matrimônio por ser uma instituição sagrada instituída por Deus. Isto vigora tanto para o homem como para a mulher (Levítico 20:10).

8)   Respeito à propriedade alheia: "Não furtarás." Há muitas maneiras de violar este mandamento, tais como não pagar suficiente­mente ao empregado, não fazer o trabalho correspondente ao salário combinado, cobrar demasiado e descuidar a propriedade do senhor.

9)  A justiça: "Não dirás falso testemunho." O testemunho falso, desnecessário, sem valor ou sem fundamento constitui uma das formas mais seguras de arruinar a reputação de uma pessoa e impedi­da de receber tratamento justo por parte dos outros.

10) O controle dos desejos: "Não cobiçarás." A cobiça é o ponto de P^artida de muitos dos pecados contra Deus e contra os homens.

As palavras "porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem" (20:5) devem ser interpretadas à luz do caráter de Deus e de outras Escrituras. Deus é zeloso no sentido de  ser exclusivista, não tolerando que seu povo preste culto a outros deuses. Como um marido que ama a sua esposa não permite que ela reparta seu amor com outros homens, Deus não tolera nenhum rival Deus não castiga os filhos pelos pecados de seus pais senão nos casos em que os filhos continuem nos pecados dos pais. Castiga os que o "aborrecem" e não os arrependidos. "A alma que pecar, essa morrerá"; "o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho" (Ezequiel 18:20). Em vez disso, a maldade passa de geração a geração pela influência dos pais e quando chega a seu ponto culminante, Deus traz castigo sobre os pecadores (Gênesis 15:16; II Reis 17:6-23; Mateus 23:32-36).

Extraído do livro: O Pentateuco de Paul Hoff

Lição 6 - A Peregrinação de Israel no Deserto Até o Sinai.
Palavras chave: murmuração, idolatria, provisão.

HARD- Personagem de desenho animado da série Lippy e Hard, nas décadas de 60, 70. Seu lema era: "OH CÉUS! OH VIDA! OH AZAR! ISTO NÃO VAI DAR CERTO!" Nada lhe contentava, nem mesmo o leão Lippy - que incansavelmente repetia "Anime-se, Hardy."

Parece com alguém que você conhece? Já teve atitudes semelhantes?

Você poderia responder: Sim! Parece com o povo de Israel durante a peregrinação no deserto até o Sinai! OH CÉUS! OH VIDA! OH AZAR! DEVÍAMOS TER FICADO NO EGITO! VAMOS MORRER NESSE DESERTO! NÃO TEM ÁGUA! NÃO TEM CARNE! NÃO TEM CEBOLAS! NÃO TEM MELÕES! PREFIRIRIA MORRER NO EGITO!

Oh povinho ingrato e reclamão! Bem que mereceram passar 40 anos no deserto! 

Mas o que é exatamente murmuração?

Segundo o dicionário Aurélio, murmuração é: soltar queixumes; lastimar-se em voz baixa; resmungar; apontar faltas; conceber mau juízo; maldizer; falar contra alguém ou algo. 

Diante dessa descrição, quem de nós nunca murmurou, que atire a primeira pedra! Na verdade, podemos ver claramente a nossa história pessoal na trajetória de Israel no deserto! Quando o assunto é murmuração, não ficamos tão "longe" assim deles! Se temos calor reclamamos. Se temos frio reclamamos. Se temos chuva reclamamos. Se estamos desempregados, reclamamos. Se temos emprego, reclamamos do salário. Se temos que pegar ônibus, reclamamos do preço da passagem, da superlotação, do motorista lerdo ou do irresponsável que corre muito. Se temos um carro, reclamamos do preço do seguro, do IPVA, da vistoria, do preço do combustível.  Se vamos comer frango pela segunda vez consecutiva, reclamamos. Quantas vezes dizemos: "Mas só tem "isso"?

 Note que o povo não reclamou da falta de comida, mas do cardápio! Núm,11.5,6: "Lembramo-nos dos peixes que, no Egito, comíamos de graça; dos pepinos, dos melões, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos. Agora, porém, seca-se a nossa alma, e nenhuma coisa vemos senão este maná."  

Alguém me disse: Mas imagine todas as dificuldades de se estar num deserto! Eles não estavam apenas expondo os fatos? Bom, podemos tentar justificar nossos resmungos e queixumes mas para Deus eles não deixarão de se chamar  murmuração! 

É exatamente como a hiena Hard que muitas vezes nos encontramos;  desencorajados, pessimistas  e insatisfeitos com tudo. E pode acreditar eu sei bem como é, tenho MBA nesse negócio! 

Durante todo o percurso pelo deserto,  a murmuração foi parte da linguagem do povo de Israel. Eles  murmuraram ao Senhor de todas as formas possíveis. “E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Arão; e toda a congregação lhes disse: Quem dera tivéssemos morrido na terra do Egito! ou, mesmo neste deserto!” (Números 14:12). Nós também estamos de passagem pelo deserto, vigiemos para que a murmuração não se torne também parte da nossa linguagem. “E não murmureis como também alguns deles (o povo de Israel no deserto) murmuraram, e pereceram pelo destruidor”. (I Co 10:10)

A murmuração diante das circunstâncias revela ingratidão e desprezo a Deus. A murmuração nos afasta de Deus e impede assim, que vejamos o Seu agir em todos os momentos da nossa vida.

E se eu continuar murmurando? Sofrerei consequências?

1.       A murmuração entristece ao Espírito Santo - Efésios 4.29-30. Ela revela que nosso coração não está contente com o que Ele tem nos concedido, que não cremos em Sua Palavra quando diz que todas as bênçãos espirituais estão em Cristo Jesus. que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.

2.      A Murmuração é um ladrão da alegria - I Tess. 5:16; Filipenses 4:4. Murmuração é como um buraco negro que suga toda a luz da vida do crente, que rouba a sua alegria e gratidão. E a ingratidão é uma sementeira fértil para o desânimo, para o esfriamento espiritual, para a apostasia. 

 3.       A Murmuração Causa divisão – Atos 6:1 A murmuração tem a habilidade de de fazer que o homem veja ao outro como seu inimigo. A murmuração dividiu a igreja no primeiro século entre Gregos e Hebreus. Onde há murmuração se produz confusão e a confusão produz divisão.

  4.        A Murmuração Paralisa o trabalho da igreja – Números 12:15 – A história da igreja demonstra que a murmuração detém o crescimento da obra de Deus. A murmuração consegue dividir a igreja, polariza os recursos desta, rompe relações, separa amigos e leva irmãos a enfrentar os líderes. A energia e o tempo que poderiam usar na edificação do corpo de Cristo, na salvação deste mundo perdido, são desperdiçados debilitando a igreja e arruinando sua credibilidade.

5.        A murmuração rouba a promessa - Nm 14.29; 1 Co. 10.10. Todos os que murmuraram não entraram na terra prometida, foram tragados no deserto.

 Um percurso que era para durar apenas alguns dias durou 40 anos. Sem dúvida alguma, creio que isso acontece constantemente na vida de muitos cristãos nos dias de hoje.

Ore ao Senhor, peça que Ele te ajude a mudar as suas atitudes, a sua forma de pensar… Leia a palavra e se alimente de todas as vitórias e promessas que Deus tem para a sua vida! Decida hoje mudar sua postura de murmurador para adorador.  O Senhor mudará a sua sorte. Seu deserto será curto e você alcançará a terra prometida.Você é mais do que vencedor em Cristo Jesus!

Que Deus o abençoe!

https://www.youtube.com/watch?v=O6lyLet6y6U

Lição 5 - A Travessia do Mar Vermelho

As palavras chave dessa lição são: Livramento, Cuidado (de Deus) e Gratidão.

Milagres Acontecem porque Deus Existe!

“Se você deseja vencer as oposições e tentações, deve crer no Deus que faz Milagres. Deve ter tamanha confiança nele que nem mesmo os problemas impossíveis da vida o possam levar ao desânimo ou ao desespero. Deve ser firme na fé a ponto de em momento algum duvidar que Deus tem um plano miraculoso de fuga ou uma estratégia de vitória para todas as situações que satanás criar contra você.

Muitos acreditam no que Jesus fez enquanto esteve na terra e no que ele fará quando retornar, mas deixam de percebê-lo como a palavra viva  no PRESENTE, como o Eu sou que ele realmente é.  Não existe um Deus que fez milagres no passado e fará milagres no futuro, existe apenas o Deus de Milagres, todos os dias, em todas as épocas, com o poder de superar as necessidades de todos que precisam de uma intervenção miraculosa. Deus é. A sua palavra É. Ele foi e sempre será, o eterno. O Deus em quem cremos, no qual colocamos a nossa fé, opera milagres, pois está vivo todos os dias em todas as épocas. Os milagres nunca cessaram porque o Deus de milagres nunca se ausentou. Estenda as mãos para ele agora e busque aquele milagres de que você necessita. Deposite a sua fé em Deus, o Eu sou, e verá o mar se abrir para você passar!” (Extraído da Bíblia de Batalha Espiritual)

A rota utilizada por Moisés quando da saída do Egito não era o caminho mais rápido para a Terra Prometida. Mas era o caminho que Deus havia traçado. Pelo caminho mais curto, o povo até então acostumado a escravidão teria que enfrentar os fortes filisteus, o que certamente acabaria por arruinar-lhes a fé.  Em nossa jornada Deus muitas vezes nos leva pelo caminho mais longo e com obstáculos intransponíveis para nós, mas necessários para o nosso aperfeiçoamento, pois teremos que depender somente Dele para nos salvar.
A presença visível de Deus na coluna de nuvem e de fogo, assegurava ao povo seu cuidado proteção constantes. Quando estamos entregues à Deus também podemos confiar na condução Dele. Temos o Espírito Santo para nos guiar (Gálatas 5.18) e a promessa de nunca falhar e nem nos abandonar (Hebreus 13.5).
Tente imaginar mais de 2 milhões de pessoas, com crianças, animais, objetos de valor, encurralados numa praia e ouvindo o ruindo ensurdecedor de mais de 600 carros e cavalos com seus soldados e faraó irado. O povo que já vira Deus operar tantos milagres, não conseguia ver como Ele os salvaria desta vez. Nossa situação pode parecer igualmente desesperadora mas Deus de antemão já preparou uma rota de escape para nos conduzir ao passo seguinte do seu plano.
Mesmo em temor clame por Deus, clame por sua ajuda, seja honesto em seus sentimentos e logo seu desânimo e temor serão transformados em admiração e alegria. (14.21-15.21).

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